夜郎文化----之“汉竹王墓”石碑

       本报讯《贵州通志》记载：“汉七王墓，相传为竹王父子之坟。道光十九年(公元1839年)知县鹿丕宗复其旧址之半，立石曰‘汉竹王古墓’。”昨天，桐梓一村民在恢复一个废弃的水井中发现一块“汉竹王墓碑”。

       记者驱车赶到桐梓县娄山镇，在城郊的工农村沙岗组，几个村民正在自家房前将水井里的淤泥掏上来。水井深大约1.2米左右，用石块砌成，其中一面是用一块石碑砌起来的，由于石碑是倒立放置的，加上一部分被埋在地下，所以只看得见一个倒着的“之墓”二字(篆体字)。不过“之”字已经磨损，看得不怎么清楚。此外，石碑上还有“知县鹿丕宗立”几个小字。

       提起这块石碑，正在清理水井的村民曹光友说，40年前这个水井是他亲手搞起来的，这块石碑是从一个墓地搬来的。当时石碑已经断了一截，大约只剩下百分之四十五的样子，村民便抬下山来砌水井。据悉，10年前村民用上了自来水后，水井逐渐被废弃，淤泥堆积。最近因遭遇旱灾，村民为储备水源才在恢复这口水井时重新发现了这块石碑。

       　“古夜郎王朝”商标所有人——桐梓古夜郎旅游有限公司董事长谢昆志介绍说，据《遵义府志》记载：“汉竹七王之墓”就在桐梓县。因为墓地时间长了被民侵占，后来人们多次为其修理。“所以‘竹王坟’有墓碑和封土堆确认无疑！”

       　随后，记者与有关专家一行在距离水井不到0.5公里的山坡上，找到了当初的墓地。墓地虽然完好，但是坟墓周围的石条等已经不见踪影。曹光友说，那些砌坟的石块早在40年前就被村民用于修建砖窑厂了。在老人的带领下，在附近百余米的山坡上我们找到了砖窑，也看到了那些石块。 　

       　根据史料以及现场判断，桐梓县文物管理所等有关专家认为，该石碑就是“汉竹王之墓”的石碑，初步判断是宋朝时期的。但是，具体是那个朝代的？墓地埋葬的是谁？需要进一步考证。

       　遵义市历史文化研究会会长曾祥铣说，就“汉竹王之墓”的石碑，其本身就具有历史价值和文化价值。为此他建议，尽快抢救基本资料，供专家进一步深入考证，以弄清楚历史真相。

       “以遁水圣母和各代竹王为代表的夜郎文化，说到底就是竹文化。”谢昆志说，桐梓发现“汉竹王墓碑”，进一步佐证了“夜郎就在桐梓”。